對話的遊戲，遊戲的對話

文/盛鎧

侯俊明、張立曄、陳義郎三人以朋友之作「借題發揮」進行創作互動，自覺地在作品中形成主題或造型上的關聯性，且其中亦同樣有著彼此的情誼交流，故以〝和作〞（註1）觀之也未嘗不可。
他們共同參與的創作所強調的是過程，而非結果。特別是由於他們是以傳真的方式將自己的圖稿傳給下個人，然後才繼續加添「再創作」，因此在這次展覽中，我們能看到這種「繁衍」的創作過程和漸次形成的作品。這裡之所以用「繁衍」來比擬，是因為他們這種由一個圖樣出發，延續交由他人加工發展的創作方式，就像一個物種「衍生」出下一代，並持續生殖的過程；再者，展出作品中的許多圖像都具有性的意涵，甚至呈現出類似生殖器官的圖案，彷彿意欲藉此表現生物強韌的繁殖力。
從互文性（註2）的觀點來看待文學或藝術的文本，最大的啟發意義就在於能使我們注意到文藝創作中，一份文本如何引入他人的意識，將其納入自己的視野之中，與之對話，甚至將其轉而為己所用（即使創作者並不完全出於自覺）。
互文性或許可稱為「民主」的文藝創作觀，將個別作品以平等的方式看待，而非認定誰「生了」誰。互文性思維所看到的藝術世界，則是百家爭鳴、眾聲喧譁，彼此交相辯駁詰難的多元世界。
侯俊明、張立曄和陳義郎的這次「聯展」的創作方式，也許亦可稱作一種「民主」的互文創作實驗。

註1：中國古代的騷人墨客常贈詩相和（讀作應「和」的「和」；即音與「賀」同）。文學中的和作，除了同感於特定的主題而來相和之外，亦常具有傳情之意的私密性。